我和猴子（1 / 2）

我和猴子

杜卓当然记得，他这几天处理六度代码买卖、股东会议、后期安排以及记者发布会的间隙，除了复建和练字，他都在结合这几天得到的消息思考诺亚的这个例子，思考游戏中遇到的所有原住民跟他说过的话，思考所有听到的关于“杜卓”的信息。

“你怎么看？”林焰见杜卓点了点头。

又一次杜卓还没有开口，林焰就打断了他：“抱歉，唉，带学生带多了，不自觉地就想引导学生自己思考。”

杜卓愣了一下，难道不是让自己回答一下自己的看法吗？

“我直接跟你说我的想法，至于之后怎么想，怎么选择，那是你的事。”

林焰希望杜卓是一个好孩子、好学生，但仅根据林焰对杜卓的一次接触，以及从记者发布会和后续话题里了解到的杜卓，林焰无法判断杜卓是不是他希望的那样的人。

作为人类，林焰希望杜卓像夏阅那样，但作为科学家，林焰又希望杜卓不要与夏阅一样。

可是无论杜卓是什么样的人，无论林焰希望杜卓应该是什么样的人，能够做决定的只有杜卓，没有其他人选。

所以林焰希望杜卓在了解情况之后再做决定，而不是稀里糊涂。

杜卓没想到林焰是要跟自己说这个事。

他突然发现，也许当时诺亚说这件事，是故意当着林焰的面说的，就是料想到以林焰的知识和人格，以及自己的身份，最后林焰肯定会来找自己，给自己解答一些东西。

杜卓坐直了身体，他现在的确是需要林焰这样的专业科学家帮他解释一些事。

林焰眯眯眼，虽然不知道杜卓能不能堪当大任，但杜卓至少不是一个坏人，还上心了。

诺亚的例子里，有两个或者两类角色“我”和“一群猴子”，而这，便是这个例子的核心。

首先，我们先来回顾一下诺亚说了什么。

“能怎么样？我住在一个无忧无虑的房子里，突然进来一群干净的猴子，我对他们产生了好奇，每次我要抓他们的时候，他们就突然消失不见。这群猴子会破坏房子的一些东西甚至伤到我，但总体来说算是规规矩矩帮了我很多，某种意义上来说还让我成长了，甚至我这房子还是这群猴子做的，我能怎么办？把猴子当神明供起来？把这群猴子强制留下来，把他们弄死？还是我也变成猴子的一员？”

很容易地“我”指代“世界”中的原住民以及其他人物，“猴子”指代进入游戏的玩家或者说人类。这样一来，这个例子就不难理解。

属于人类的杜志明创造了“世界”这个“房子”，甚至创造了世界原住民。

人类这群“猴子”进入了“世界”这个“房子”中，这并不是世界原住民“我”的意愿，所以是“闯入”。

因为人类这群“猴子”创造了“世界”原住民和“世界”，尽管“我”不想他们来，也没有办法阻止，不是“我”不想，而是创造“我”时让“我”不能。而“猴子”却可以轻易让“我”消失。这样很不公平，很不平等，让“我”无奈。

诺亚是想要杜卓思考这样的现状，然后好好想一想他能够提供什么让诺亚和其他原住民选择杜卓。

这些杜卓自己悟了出来，但接下来，林焰从另一个角度进行了解释。另一个角度杜卓其实已经有了头绪，但知识不足没有进度。

“如果‘我’就是‘我’，就是人类，‘猴子’就是现实中的猴子，那么人类和猴子之间有什么不同？”林焰说。

这是一个类比，杜卓想到了，也正是知道这一点才能够想到上面那个角度。

人类与猴子同源，但却是不同。“是不同物种，且人类有意识。”

对的，人类有意识，猴子没有意识，人类与猴子不仅不是同一物种，且人类在智力方面高于猴子，人类与猴子的资源、自由等方面因此不平等。

可是，如果按照一开始的方向理解，诺亚就是在说游戏原住民“我”与人类玩家“猴子”不是同一物种。

这里就引出了两个惊世骇俗的点：

一，游戏中的人是一个新物种；

二，游戏原住民拥有意识，且某些方面比人类强。

第一点，普遍的物种的定义中，需要能够繁衍后代，游戏原住民原本不行，但是小南瓜妹妹的出现证明了他们可以，且其他非原住民的人物都可以有后代；除此之外，还有一个点让杜卓一直徘徊不定，那就是物种必须是生物，是实际存在的，但是，游戏人物，并不存在，或者说，只是数字，并没有物理实在。

“这就是我研究的领域了。”林焰笑了笑：“他们是没有实体，没有□□，与一般意义上的生物不一样。我们通常所知道的机器人，身体也是一群金属，没有血肉，无法遗传。

但这只是一般意义上的。

我的一个研究方向就是量子或者说能量。我认为，能量也是现实存在的，且每种能量都拥有自己的代码，就像细胞一样，当这些能量按照一定的方式组合，就像不同的细胞进行了组合，就会形成一个有组织的能量体。如果这组织方式再高端一些，能量体就会有自己的意识，就会形成新的生物。

你有想过自然界的一些能量都是从哪里来的吗？